Menej štátu… viac slobodyHľadať
Kapitalizmus

Reakcia na článok „Kapitalizmus je fašizmus“

Dňa 29. apríla autor Julián Bosák ml. publikoval článok, v ktorom autor bohapusto tvrdí, že kapitalizmus je fašizmus. Potom, ako som ten článok prečítal, som osobne napísal autorovi mail, v ktorom

Martin Klaučo6 min čítania72 komentárov

Dňa 29. apríla autor Julián Bosák ml. publikoval článok, v ktorom autor bohapusto tvrdí, že kapitalizmus je fašizmus. Potom, ako som ten článok prečítal, som osobne napísal autorovi mail, v ktorom som sa mu snažil vysvetliť, že jeho implikácie a závery sú nesprávne. Jediné, na čo sa zmohol, tak odpovedal citoslovcom „uf“.

V tomto článku prepíšem svoju reakciu, kde opätovne vysvetlím, v čom sa autor vyššie uvedeného článku tak kardinálne mýli.

Pán Julián Bosák ml. dal znamienko rovná sa medzi fašizmus a kapitalizmus. Tento výrok môže byť spôsobený iba nevedomosťou, alebo vypláchnutým mozgom. Autora som v mojej reakcii odkázal na definíciu kapitalizmu. Kapitalizmus sa dá jednoducho charakterizovať ako filozofia, ktorá kladie dôraz na súkromné vlastníctvo jednotlivcov a firiem. Kladie dôraz na zisk a metódy vedúce k nemu, tým sa samozrejme nemyslí vykradnutie banky, ale produkcia, tvorba a pridaných hodnôt.

Ak človek porozumel, o čo ide, tak pochopí, že situácia, v ktorej žijeme teraz, nie je kapitalizmus. Je to forma socializmu, o ktorej predstavitelia hovoria, že ide o kapitalizmus. Pravda je taká, že štátne regulácie a dotácie, sú presne pravým opakom toho, čo kapitalizmus stelesňuje. Čiže prvá autorova myšlienka, že kapitalizmus ako príčina vedie k následku – fašizmu je nepravdivá, lebo za kapitalizmus považuje súčasný stav, a to nie je pravda.

Najprv prišli pre ľudí v treťom svete, ale my sme žili v inom, tak sme mlčali. Potom pre tých, ktorí žijú v krajine s ropou, ale my sme žili v inej, a tak sme mlčali. Potom pre tých, ktorí išli proti kapitalizmu, ale my sme proti nemu nič nemali, tak sme mlčali. Potom to boli chudobní u nás doma, ale my sme nimi ešte neboli… (porekadlo z budúcnosti)

Toto „porekadlo“ autor vložil do svojho článku. Vie vôbec autor, kto je autorom originálneho výroku, a v akej súvislosti bol ten výrok povedaný? Originál totiž bol povedaný luteránskym pastorom menom Martin Niemoller počas Druhej svetovej vojny. A nie je to porekadlo, ale krátka báseň, a čo je úplne najhoršie, je ANTI-FAŠISTICKÁ. Použiť túto báseň v tomto kontexte považujem za hrubé ignorantstvo. Text básne:

First they came for the communists,
and I didn’t speak out because I wasn’t a communist.

Then they came for thetrade unionists,
and I didn’t speak out because I wasn’t a trade unionist.

Then they came for the Jews,
and I didn’t speak out because I wasn’t a Jew.

Then they came for me
and there was no one left to speak out for me.

Ďalej sa autor odkazuje na článok Rada Geista o tom, ako môže kapitalizmus skĺznuť do fašizmu. Chcem len pripomenúť, že tento pán Geist sa nechal počuť, že USA si za pád dvojičiek môžu sami. (Bolo to v Hríbovej Lampe, ktorá je pod Pianom.)

Ako dôsledky kapitalizmu, ktoré majú za následok nástup fašizmu, autor uvádza varovné signály:

Vo francúzskych prezidentských voľbách získala Le Penova dcéra skoro 18 %.

Pani Marine LePenovú označil za hrozbu. Opäť sa ukazuje, že autor nevie, o čom hovorí, pretože pani LePenová svojou advokátskou praxou preukázateľne pomáhala ľuďom. Čo robili na druhej strane Sarkozi a Hollande? Študovali generátor na politikov SciencePo a vo svojom živote nikdy nič poriadne okrem politikárčenia nerobili. Čiže v súdení Marine LePenovej treba byť opatrní, a treba vedieť, s čím porovnávame.

Z rôznych krajín počuť hlasy po obmedzení prílivu prisťahovalcov. Švajčiari budú mať referendum. Angličania stále nesplnili podmienky Európskej komisie o voľnom pohybe občanov EÚ. V Grécku sa vzmáha strana Zlatý úsvit

Medzi ďalšie hrozby autor radí obmedzenie prívalu prisťahovalcov a ako sa v Grécku vzmáha nacionalistické hnutie. Všetci vieme, že téma prisťahovalectva je témou citlivou a pohľad liberála na štát a „štátom zabrané územia“ môže byť v konflikte s tým, čo napíšem. Ale, Švajčiarsko je demokratický suverénny štát, ktorý sa môže o prisťahovaleckej politike rozhodnúť ako chce.* Zamyslel sa autor nad tým, že prečo je Švajčiarsko tak ekonomicky stabilnou krajinou? Prečo je tam minimálna kriminalita?

Pána Bosáka chcem upozorniť, že výraz „angličania nesplnili“ by mnohých obyvateľov UK do krvi urazil. Lebo oni sú Briti, medzi angličanov sa radí len časť Spojeného Kráľovstva! Určite však nie je dôsledkom kapitalizmu, že UK obmedzuje pohyb EU občanom. A takisto to nie je začiatok fašizmu. A prajem autorovi, ktorý tak vehemente obhajuje voľný pohyb prisťahovalcov, aby zažil, keď v lietadle z Viedne do Kodane robia bordel Turci.

A najnovšie chce Kotleba zrovnať rómsku osadu v Krásnohorskom podhradí so zemou, po vzore Izraelčanov v Palestíne.

Tak toto je téma sama o sebe, ale určite nie je dôsledkom kapitalizmu. Rómsky problém je totiž dôsledkom socializmu, ktorý ich prinútil svoj kočovný životný štýl opustiť a prinútil ich zostať na jednom mieste. Čiže toľko ku príčinám a následkom, ale prečo to nezvaliť na hnusný kapitalizmus.

A Kotleba má plne legitímne pravo narábať so svojim pozemkom, ako mu dovoľuje zákon. To znamená zbúrať, vysťahovať, predať. Stavby nie sú zapísané v katastri, sú to stavby nepovolené (potenciálne nebezpečné pre ľudí, čo v nich bývajú). V mnohých prípadoch sú to totiž chatrče postavené z odpadu, čiže sa to dá kvalifikovať ako nepovolená skládka odpadu, ergo volám OLO.

Ako empirický dôkaz socializmu v kontexte rómov a neprispôsobivých občanov odkazujem na tento odkaz.

Rozširuje sa rasová neznášanlivosť, ktorá pramení z neschopnosti riešiť sociálnu situáciu bežných ľudí.

K tomuto sa dá len povedať, že práve autorom nezmyselne hanený kapitalizmus by výrazne prispel k mieru aj v týchto rasových otázkach. Jedným z efektívnych riešení je zrušenie minimálnej mzdy, ktorá výrazne zvyšuje „sociálnu nestabilitu“ nízko vzdelanej pracovnej sily.

Ako referenciu prikladám dva odkazy na videá nositeľa nobelovej ceny za ekonómiu – Miltona Friedmana, v ktorých hovorí práve o minimálnej mzde a „zodpovednosti ku chudobným“. 

V tejto súvislosti chcem pripomenúť aj výrok Margaret Thatcher, ktorá je zodpovedná za +25% rast HDP, zníženie inflácie z 18 na 8 % a taktiež výrazné zníženie nezamestnanosti (bližšie info o reformách Margaret Thatcher):

Socialists cry “Power to the people”, and raise the clenched fist as they say it. We all know what they really mean-power over people, power to the State.

Ďalej sa autor venuje pojmu rovnosť ľudí. Toto je veľmi nebezpečný pojem, lebo dokáže zdvihnúť masy nepracujúcich, neprispôsobivých ľudí, ktorí potom v lepšom prípade prehlasujú tých pracujúcich a rozdelia si ich majetok (viď voľby NRSR 2012), v horšom prípade nastane revolúcia, a ako raz bolo písane v jednom pro-euroval článku, vybuchnú ulice. Rovnosť ľudí nikdy nebude existovať pokiaľ sa jú budú snažiť „uzákoniť“ súčasnými metódami socialisti vygenerovanými inštitúciami ako sú SciencePo. Ale len tak pre informáciu by ma zaujímalo, ako si to autor predstavuje. To akože na Oxforde má študovať milión ľudí? Alebo ja pracujúci človek platiaci dane mám čakať v tej istej čakárni u lekára, ako dlhodobo nepracujúci smradľavý cigán, ktorého Kotleba právom vyhodil z nebezpečnej budovy na svojom pozemku? To je tá rovnosť, o ktorej pán Bosák hovoríte? K tejto rovnosti sa veľmi pekne hodí tento školský experiment.

Aby som to celé zrhnul, tak pán Julian Bosák ml. vychádza z pomýlených faktov o tom, že súčasný trhový mechanizmus sa nazýva kapitalizmom. A to nie je pravda. Kontinuálne na trh vstupujú štáty, ktoré sa ho snažia regulovať kadejakými inštitútmi ako je minimálna mzda, poľnohospodárske dotácie, štátom podporované odbory. Kapitalizmus totiž vedie k trvalej prosperite a mieru. Veľmi pekne je to vysvetlené prečo v tomto (Lessons from pencil videu). Práve kapitalizmus je ten nástroj, ktorý zrovnoprávňuje šance jednotlivých občanov. Nástroje ktoré majú viesť k „sociálnej stabilite“ a „rovnoprávnosti“ ľudí robia presný opak. Zvyšujú nezamestnanosť, znižujú produkciu.

Autor by si mal uvedomiť, že odobratím kapitálu bohatým a presunutia tohto kapitálu chudobným sa dosiahne podstatne horšia situácia. Viď Cháveza a jeho hotel alebo socialistické známkovanie v triede. Tí bohatí sú práve tí ktorí tvoria hodnoty a ponúkajú prácu. V závere článku autor spomína, že v kapitalizme si nik nie je istý ničím… Pán Bosák ml. by si mal uvedomiť, že za všetko sa musí platiť. Či už peniazmi, alebo prácou. Nevidím ani najmenší dôvod, prečo by mal niekto dostať niečo zadarmo, len preto že sa mu nechce pracovať…

What I do think is a man should be encouraged to stand on his own two feet. Yes, we help people. Of course we help people, but for those who can do, they must just get up and do. And if something’s wrong, they shouldn’t just whine about it. They should get in there and do something about it. Change things. (Margaret Thatcher)

[UPDATE 03-05-12 12:00]

*Keď som si prečítal niektoré príspevky diskusie, uvedomil som si, že daná veta môže vyznieť inak ako bola myslená. Je potrebné si uvedomiť, že Švajčiari rozhodujú v veciach v referendách. Čiže obdmedzovanie prisťahovalectva nie je počin nejakého jedného politika, alebo strany. Uvedomujem si, že tento argument tiež nemusí byť práve v súlade s liberalizmom, alebo minimalizáciou štátu. Je ale potrebné si uvedomiť, že  preberať len niektoré prvky kapitalizmu a liberalizmu a implementovať  ich do súčasnej politickej a ekonomickej situácie by nemuselo viesť k prosperite. Čiže záverom, áno menejštátu, áno sloboda pohybu, ale s rozumom.

Páčil sa vám článok? Pošlite ho ďalej.
FacebookX

Súvisiace články

Diskusia (72)